有人询问，算卦是否能够判断是否曾经流产。

　　直接回答：可以。对方表示怀疑，认为算卦等东西信则灵，不信则无。

　　无论是信还是不信，相面算命等活动都能基于已经发生的事实进行推算。卦本身没有问题，关键在于能否准确解读卦的意义，这体现了卦师的水平。

　　在《了凡四训》中，刘孔佶先生利用皇极神数准确地算出了袁了凡的科考名次以及何时补贡，几乎没有错误。同时，他还推算出了袁了凡一生的吉凶祸福。这表明，一般情况下，人的吉凶祸福是可以进行推算的，这并不是信与不信的问题。

　　然而，像卜卦和算命这样的方式，只能揭示那些已经确定的运势。因此，从一个人出生那一刻起，他的吉凶祸福就已经注定，就像一道数学题，结果是固定的。至于运算的方法各有不同，但最终都能达到相同的结果。

　　因此，从这个角度来看，绝大多数人的运势基本上是确定的，就像一种固定的轨迹，无论如何，我们都将沿着这条轨迹度过一生，途中所经历的一切都是注定会发生的。

　　02

　　曾有一位女性来请求占卜，她想知道其丈夫是否会调动工作，结果如何。

　　在起卦推算后，我告诉对方需要花费多少资金才能实现目标。此外，我还提醒她在三天内会有一个乞讨者来向她乞求钱财，建议她准备好4元的硬币施舍给他。

　　我没有提及任何其他的话。对方因此认为我在搞花招，所以并没有放在心上。

　　第二天，她和朋友逛街时，果然遇到一位中年乞讨者直接向她乞讨。这时，她突然想起我所说的话，于是开始仔细寻找身上的4元零钱，但遗憾的是并没有找到。

　　在紧急情况下，她让那位乞丐在一旁等她去换一些零钱。乞丐微笑着回答：没必要，然后便离开了。

　　她立刻给我打了电话，讲述了刚才发生的事情，并询问是否有办法补救。我回答说：没有办法补救，你丈夫的事情肯定无法解决，委托人所支付的款项也不可能追回。然后我就挂了电话。

　　半年后，那人再次打电话，告诉对方她丈夫的事情果然没有结果，送出去的财物也一文不值地没有收回。

　　更糟糕的是，她本人由于胎儿发育异常，不得不进行引产手术。

　　这一连串的打击曾使她陷入绝望，对于解脱之道，我只能劝她多行善事，施予他人。

　　当然，从那次占卦之后，我决定不再算卦。一方面是因为担心自己的水平不够，另一方面是害怕所说的话会对他人造成伤害，还有就是担忧泄露“天机”会影响自己的福报。因此，如果不是非得提到子午卯酉，我一定会选择通过捐赠一些财物来作为补救。

　　其实，很多人都在讨论改变命运的方法，有的通过风水布局来改变运势，有的则调整住宅的水砂，或是用九星来定局，试图获取天机。然而，实际上一个人的命运主要取决于他的福德深浅，而不是依靠窃取天地之机。

　　遗憾的是，许多人热衷于盗取机遇，却不愿努力积累善行。因此，好运与厄运依旧如常，福气流失而灾祸随之而来，福气降临时又带走了厄运，吉凶总是在不断变化。

　　在很多人看来，起起伏伏的人生才是真正的人生，他们认为顺风顺水是难以实现的。

　　刘孔佶先生推算袁了凡先生一生无子，且五十三岁时去世。如果袁了凡甘愿接受命运的安排，终日碌碌无为地度过这段余生，那么他的生活将不会发生任何变化。

　　凡人之所以无法成为圣人，是因为被杂念所困。凡人未能做到无心，无心指的是外在事物不再牵动内心，内心也不被外物所影响。

　　如果外界不受五欲六尘、名声利益的诱惑，内心也不产生贪恋、愤怒和无知的妄念，那么就能达到更高的境界。反之，若仍被阴阳的束缚，就无法超越阴阳五行的限制，命运的吉凶祸福就会早已被固定。

　　世上有两种人的命运是无法预测的，一种是做好事的人，另一种是作恶的人。

　　行善积德的人，虽然福气和命运可能不佳，但通过不断修身齐家、积累善行、施予帮助，能够弥补先天的福德不足。他们不偏执于阴阳五行，因此能够像袁了凡先生那样，从根本上改变自己的命运。

　　上天具有慈悲之德，行恶的人则与天道相悖，因此遭受惩罚的人并不在少数。正如所说的，天网虽大，却是不漏任何一个恶人。

　　行善之人顺应天理而行，作恶之人则逆天而行。因此，行善者追求福报便能得到福泽，而行恶者则希求福气却遭遇祸害，这就是天道的自然法则。

　　因此，修行者应顺其自然地去引导他人，不必过于强求。至于相面和卜卦等事情，也不需要事事都去求测，否则就会本末倒置。

　　修行意味着逐渐超越阴阳，摆脱五行的束缚，只有这样，才能真正掌握自己的命运。

　　命运由心灵所塑造，强求是不可能的。福气是无限的。