什么是超度

道教的超度是通过法师自身的内炼，连接祖师或道教神仙，将沉沦在阴间或滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登上东方青华极乐世界。

道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊

太乙救苦天尊，又称东极青华大帝，是道教中的重要神祇，主要掌管仙界长生、人间救苦、冥界度亡三件大事。他居住在东方的青华长乐，其诞辰为农历十一月十一日。

太乙救苦天尊在道教中的地位极高，属于“六御尊神”，与玉皇大帝平起平坐。他的地位相当于佛教的观音、地藏和阿弥陀佛三位一体，是道教中拯救生人苦难、超度已逝亡魂之最尊最贵之神。

据《太一救苦护身妙经》记载，太乙救苦天尊是元始天尊九阳之精所化，是元始天尊的化身他的形象多变，能够化身如恒沙数，物随声应，或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪，神通无量，功行无穷。

太乙救苦天尊的职责

1、天界考核群仙：负责仙界的长生和考核。

2、人间救苦救难：在人间救苦救难帮助人们解忧排难，化凶为吉

3、冥界救拔亡魂：在冥界度亡，引渡受苦亡魂往生，对积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，能接引其登天成仙

超度的形式

道教超度的形式主要分为三类：

十方超度：法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度。一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量。正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。

先人超度（亡人超度）：先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。

冤魂超度：包括枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主等。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。

超度的作用

1、十方超度：法师的善念，超度十方孤魂，功德无量

2、先人超度：希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，对子孙后来的运程也会有所影响

3、冤魂超度：被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。

超度的步骤

1、斋戒：做法事前需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听。

2、设坛：设坛前需要准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位、鲜花供果、三茶四酒、三荤四素、香宝蜡烛、米饭馒头，以及要烧的纸钱。

3、登坛做法：登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。

4、诵经：法事中途会诵许多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说酆都灭罪经》等，如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。

5、施食化宝：法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱，有的人还会烧各种纸糊像。

哪些人需要超度

以下几类人可能需要进行超度：

1、流产堕胎者：如果一个小生命被人为终止，成为婴灵，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。

2、伤害过他人者：不管是有心还是无意，一旦对他人造成伤害，不管是身体还是心理上的，就背负上了因果，可能引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题。

3、亲友去世者：不管是正常去世，还是意外离世，唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海，帮助他们尽快消除障碍，往生天界。

4、事事不顺者：很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们化解恩怨，能够改善自身的运气。

5、伤害过动物者：曾经伤害过动物，尤其是有灵性的动物，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。

6、有感情问题者：婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情、离婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟，需要祈福超度。

7、工作不顺、财运不佳者：这些有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报。

8、身体有病久治不愈者：莫名奇妙的失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的，到医院又查不出问题，或者打针吃药效果不明显的，这些情况都需要做超度。

9、想提升福报者：通过超度，可以消除业障，化解冤亲债主的不良信息，进而提升自己的现世福报。

10、想为现世亲人提升福报者：可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主，来为亲人消除业障，化解冤亲债主的干扰，获得身体健康、事事顺利等现世福报。

超度的功德利益

焰口施食是生者自利，亡者离苦之事。只有亡者安息，生者才能安稳。

身边常有朋友感叹：家庭不和睦，生意不好做，孩子不听话，生活很艰难，世道很混乱……有没有想过原因呢？孝顺父母，尊敬师长，超度宗亲，普利十方，只有冥阳两利，才能一切和顺！
所谓“阴超阳泰”，只有让先人离苦得乐了，我们现世者才能够增上顺缘、减少违缘。每年清明我们都要扫墓缅怀先人，通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者，以表孝心及报恩之心，令往生者往生，已往生者莲品增上，这才最为有意义的行为。
有人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会，功德全都给自己亲人效果会好，其实这是一种误解。因为超度对生者、亡者利益都很大，是真正具有“冥、阳两利”的功德。超度的本质是自利利他的慈悲发心，是以此利益法界所有众生的契机。我们超度十方、利益亡者的越多，其功德也是越大。这就是“上供下施”的殊胜功德不可思议之处。
所以，参加施食超度法会的人越多越好，因为除了主持超度的法师慈悲超度的道力加持，还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起，超度的效果会大大提高。
这也体现了天尊教导我们发心越大，得益越大，利他才能利己。
超度亡魂，让其得以超生，对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。