象数思维，《周易》与《黄帝内经》的思维基石！

　　“象数思维”是什么呢？简单来说，象数思维是通过观察宇宙中日月星辰的运动和地球上生物（包括人类、动物、植物、微生物）的生长变化，归纳总结它们之间的互动规律。这就是所谓的“以物测象，以象运数”。

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　　象征着宇宙万物运动的现象，数字则体现了宇宙万物运动的规律，这种通过现象与数字进行思考的方式称为“象数思维”。

　　象数思维是中华民族自古以来的重要传统思维方式。传说在上古时期，伏羲创造了八卦和甲历，而八卦和甲历正是象数思维的杰出体现。

　　象数思维的主要特征是天人合一的理念。天人合一的核心在于时空的统一，强调天与人是一个整体。时空的统一意味着宇宙是空间与时间的一个不可分割的整体。

　　宇宙中没有独立于空间的时间，也没有独立于时间的空间。这一点可以从宇宙的定义中得出。《淮南子·齐俗训》提到：“往古来今为之宙，四方上下为之宇。”因此，从古人对“宇宙”的解释可以看出，古代中国人已经认识到空间（四面八方的宇）与时间（古往今来的宙）是相互联系的。

　　世界由物质构成，包括宏观的恒星、行星和星系，以及微观的电子、质子和中子。同时，时间与空间的统一构成了它们的存在方式。

　　因此可以说，象数思维最显著的特征就是“天人合一”的时空统一观念。

　　一、整体思维

　　整体思维指的是天人合一的全息观念，包含三个层面的含义：首先，宇宙与人类在物质构造的基本元素上是相似的，也就是说，宇宙中的天体（如恒星、行星、星系、原子、电子、质子）以及生物（包括人类、动植物和微生物）都是由有限几种基本粒子组成的。

　　宇宙与生物（包括人类、动植物和微生物）之间总是存在着能量的相互作用，这种现象可以称为天地之间的能量互动。

　　宇宙与生物在信息上是相互关联的，生物（包括人类、动植物和微生物）作为子系统，而宇宙则是母系统。生物（子系统）蕴含着整个宇宙（母系统）的信息。这正是天人全息的概念。天人合一、时空统一以及天人全息，都是象数思维的核心特征。

　　天人合一、时空统一，以及天人全息，可以统称为整体思维。

　　二、分合思维

　　分合思维指的是将事物进行分类与整合，可以理解为阴阳的二元或者三元划分。

　　宇宙是一个整体，天空象征阳，大地象征阴，这体现了二元对立。而加上宇宙本身，则形成了三元结构。将天地合并为一，即为宇宙的概念；将三者合一，也是宇宙的表现。有关详细内容，可以参考庞朴先生的《一分为三论》（2003年上海古籍出版社出版）。宇宙的五行场是统一的，从中可以分出天的五行场（包括五运五行场）和地的五行场（六气五行场），这便是二元对立的体现；而将天地的五行场合在一起，便形成了宇宙的生物统一场——五行场。

　　三、比类思维

　　比类思维是一种通过“取象比类”来进行思考的方式。地球上的生物（包括人类、动植物和微生物）可以根据五行的“象”进行类比，从而形成五大五行场系统。

　　人体的肝脏、胆囊、筋腱、眼睛和指甲等器官都具有五行中的木属性。因此，肝、胆、筋、眼和指甲可以归入肝木的藏象系统。

　　自然界中的木星、东方、春天、风、鸡、树木和酸味等，因其五行场相同，均属于木的气场，因此归入木气场系统。

　　比类思维的本质在于将具有相同五行属性的事物归为一类。在这里，“象”指的是五行的表现形式。

　　四、衡动思维

　　衡动思维的意思是“天地的法则长久不变，利益有其去向，结束之后又会有新的开始。”——《恒》。

　　“反复其道，七日来复，天行也。复，其见天地之心乎”《复》。宇宙天地（日、月、星辰）的运动是“始终不息”的，“终有始”，并且“循环往复”。

　　杨力教授在《周易与中医学》一书中提到：“整体衡动观不仅包括整体观、运动观和平衡观三个方面，只有这样，才能全面展现中医学的指导思想，进而提升其实践价值，确保中医的生机与活力。”

　　衡动思维认为，宇宙始终处于一种“终而复始”、循环往复的状态中。日月星辰在这种状态中运动，地球上的生命也在不断地进行着“生生不息”的变化。

　　地球上的生命活动是因为宇宙中“日、月、星辰”和五行场能量的相互作用而形成的。天地间的运动是不断循环的，五行场也同样持续存在。因此，地球上的生命将始终延续下去。

　　宇宙中物质的无尽性，是天地五行运动不断循环的根本动力。