风水术是中国传统文化中的五术之一（包括葬、医、命、卜、相），其起源可追溯至《易经》，在西晋时期发展完善，并在唐代的杨筠松时期达到巅峰。风水的首部经典著作是郭璞所著的《葬经》。明清时期，朝廷在招考风水师时，考试内容多以此书为基础。

　　在风水学中，“葬”象征阴宅（即坟墓），而我们日常居住的地方则为阳宅。风水理论强调，阳宅与阴宅在原理上大致相同。《葬经》之所以被视为风水的首部经典，主要在于其首次系统化地阐述了风水的基本原理（共二十篇）。首先，风水的核心在于“乘生气”，经文指出：“葬者，藏也，乘生气也”。其次，生气的来源在哪呢？文中提到：“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气”，这表明生气是天地交感的结果，气在地面上流动。此外，如何获得这种生气呢？八卦中的乾卦（代表天）和坤卦（代表地）即蕴含生气。

　　大家都知道，“气”是一种我们生活中必不可少的物质，但它是流动的，无法像猪肉和鸡蛋那样存放在冰箱中慢慢享用。流动的气体不能像鸡蛋一样被锁住，随需而取；如果真的将空气锁住，生气就会转化为死气，物品因气的停滞而腐烂，生活会变得更糟。因此，我们要有效地利用天地交感所产生的“生气”还有很多学问。那么，想要获得这些生气，并使其为我们所用，该如何做到呢？《葬经》中提到：“气在地中流动，聚集使其不散，运行使其有止。”气是流动的，那么如何实现这一点呢？主要依赖于风和水（即巽卦和坎卦）。《青囊经》下卷中指出：“外气流动形成，内气停滞生发，乘风则散，接水则止。”获取生气时，风和水的作用显得尤为重要。风一吹，“生气”便会散去；遇到水时，“生气”则会凝聚停留。这与老子所说“冲气以为和”的理念相一致。在生活中，风无处不在，时常让我们担心强风会将生气吹散。为了让生气保持并为我们所用，只有坎卦水可以起到这个作用，因为“气，界水则止”，这便是郭璞提到的聚集气息与使其停滞的有效方法。因此，《葬经》的方法篇指出：“风水之法，以水为上，藏风次之”，水的存在有助于更好地聚集和运用生气。这就是几千年来中国风水研究的核心秘密。现代大城市都有一条母亲河，河水不仅是我们生活用水，实际上，谁又能知道这是为了采集生气的深层意义呢？

　　我们常说，优秀的人才往往出自好地方，这就是所谓的“人杰地灵”。这意味着一个地方的风水非常好，能够为当地人提供生气。相反，若气场过于冲突，则可能造成不和。“穷山恶水出刁民”说明这个地方风水差，民风也恶劣。要想获得“生气”，不仅要关注河流，还需综合考虑地形，即风水的五个因素，“龙、穴、砂、水、向”，这也被称为地理的“五诀”。01.龙：蜿蜒曲折的山脉构成了中国的地理特征，西部高，东部低，河流向东流动，这与“金生水”的象征相吻合。天山、昆仑山脉以及喜马拉雅山脉是最具代表性的三大山脉，其中昆仑山脉作为中心，因此古人称其为天下龙脉之祖。昆仑祖脉向东延伸，形成了北龙、中龙和南龙三大龙脉。此外，还有两条龙脉延伸至中亚和欧洲。龙脉的大小不一，除了三大主龙，还有许多小龙和中龙散布在各地。书中提到：“上地之山，若伏若连，其原自天”，山脉的走势象征着龙脉的流动。中国的许多地区都是山区，因此山龙随处可见。

　　02.穴：根据龙的走向来看，中国的三大龙脉形成了北京、中原及关中（西安、洛阳、开封或南京）和广州三大穴场。这些区域历史上都曾是重要的都城，彼此在中国历史和文明发展过程中扮演了关键角色。北京的穴场由于来龙强劲且格局宏大，其他地区无法匹敌，因此成为近现代的都城，人口超过两千万，是全球人口最多的城市之一。中原地区的洛阳和开封在历史上辉煌一时，但随着现代文明的快速发展，海上贸易和运输的重要性日益凸显，因其地处内陆而远离海洋，已难以承担都城的功能。此外，黄河水资源的枯竭也使得龙穴失去活力。因此，中龙的影响逐渐转移到南京和上海一带。在今天，长江三角洲已成为中国经济最发达的地区。广州作为南龙的穴场，势力范围延伸至香港和澳门，珠江三角洲的经济中心也相当繁荣，成为国家经济建设与体制改革的先锋。

　　03.砂：在《葬经》四势篇中提到青龙、白虎、朱雀和玄武四象的配置：“地有四个方向，气流来自八方。因此，青龙位于左侧，白虎位于右侧，朱雀在前，玄武在后。玄武低头，朱雀翱翔，青龙蜿蜒而行，白虎俯视而坐。若形势与此相反，则会导致破坏和死亡。因此，虎蹲被称为衔尸，龙踞被称为嫉主，玄武若不低头则会拒绝尸体，朱雀若不舞动则会逃离。”这是对四象地形要求的最佳阐述。在这里我们特别要关注龙虎的守护。值得强调的是，这种四象地的要求无论是在大城市的布置，还是在一个小的穴位或住宅中，其原理都是相同的。人与自然和谐的环境正是通过这四象的有机结合与搭配，实现藏风聚气的效果。

　　04.水：河流与湖泊。《葬经》提到：“风水之法，以水为首，藏风次之。”在点穴（或选择阳宅）时，必须选择有水的地方，因为水能够更好地“聚集生气”，使生气为我所用，从而带来更好的运势，使我们（或先辈）居住后身体健康、事业兴旺。就如广州拥有丰富的珠江水源源不断地从西流向东，途中经过多道弯曲和多个岛屿的阻挡，能够有效聚集生气，因此广州的风水极佳。珠三角城市群也因此享有独特的优势。

　　05.一旦确定了立向，便要对太极周围的穴场进行360度的全面考察。通常来说，房屋的后方应有山峦作靠，前方要有水流，而前方的方向便是“向”。在风水学中，山与水的相互配合极为重要且复杂。根据杨公（杨筠松）的风水理论，八卦中的每一卦又细分为三个山向（罗盘上分为八干、四维和十二支），整个平台的360度则包含二十四个山向，其中南北为子午（子山午向或午山子向），东西则是卯酉（卯山酉向或酉山卯向），其他方向不再一一列举。“向”与龙、砂、水的配合蕴含着深奥的学问，稍有偏差便可能导致富贵无法显现。因此，如何在这些要素之间进行取舍是对风水师的重大考验。风水师的水平往往体现在选择何种地形进行寻龙点穴，以及同一块地如何进行精准的分金立向。