道教的超度是一种重要的宗教仪式，旨在通过法师的内在修炼和与道教神仙的连接，将沉沦在阴间或滞留在人间的亡魂救拔出来，并通过神仙的接引，希望亡魂能够早日登上东方青华极乐世界。超度在道教中被视为一种慈悲行为，不仅对亡魂有益，对生者也有积极影响。

超度的形式

道教超度的形式可以分为三类：

1、十方超度：这是通过法事设坛，将附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度。一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量。在举行法会时，法师不会受到这些亡魂的干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。

2、先人超度（又称亡人超度）：这类超度是针对已经过世但还停留阴间地府的先人。子孙后代为了希望先人可以脱离地狱苦难，早日登上极乐世界，会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科仪。

3、冤魂超度：这类超度主要针对的是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主等。由于种种原因，这些亡魂往往还滞留在人间，因此需要进行专门的超度法事。

超度的作用

超度的作用主要有以下几点：

1、法师的善念：超度十方孤魂，功德无量。

2、希望先人早日离地狱苦海：作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。

3、改变运程：被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。

超度的步骤

超度的步骤通常包括以下几个环节：

斋戒沐浴：法师或参与者需提前斋戒沐浴，清静心身，以示虔诚。

设坛布场：设立阴阳坛，阴坛上摆放亡人牌位、鲜花供果、三茶四酒等物品。

宣读表文：到超度地点后，先拜当地山神、土地、城隍等神灵，然后宣读表文，发提魂牌，请神灵将亡魂带到超度现场。

诵经祈福：法事过程中会诵念大量经文，如《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说丰都灭罪经》等，以祈求神灵加持，超度亡魂。

焚烧财物：焚烧纸钱、表文等物品，作为亡魂的通关费用和供养。

特殊处理：对于死亡时灵体不全或罪恶较大的亡魂，法师还需运用特殊的法术和符咒进行弥补或赦免。

送神安位：超度完毕后，用送佛咒与送神咒将佛祖及各方神灵送走，使其各安其位。

道教超度的独特之处

道教超度的独特之处在于其采用了“水火炼度”的方法，这是通过高功法师自身的内炼，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质。这种方法涉及以心为火、肾为水，通过水火交媾来烧掉亡魂的业障和荡涤罪垢，最终使亡魂脱胎换质，化身为太乙救苦天尊。‍

超度的实例

在道教的清明节和中元节等重要节日，道观通常会启建放焰口超度·解冤释结·冥阳两利功德斋醮法会，旨在为信众超宗祭祖、追荐亡魂，一则超度历代宗亲，以尽孝道；二则超度冤亲债主，化解冤结，三则普施分野亡魂，广积阴功。

超度的意义

超度不仅是对亡魂的慈悲，也是对生者的一种慰藉。通过超度，人们希望能够改变自己的运程，同时也表达了对先人的敬意和孝道。超度的过程中，法师通过自身的修炼和与道教神仙的连接，为亡魂提供了一个解脱苦难、早登极乐的机会。

综上所述，道教的超度是一种复杂而庄重的宗教仪式，它不仅涉及到对亡魂的救拔，也反映了道教的慈悲精神和对生死轮回的深刻理解。通过超度，道教徒希望能够帮助亡魂解脱苦难，同时也为自己和家人积累福报，改善运程。