《文昌皇帝阴文》，简称《阴文》，是一种道教劝善书，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久会得到神灵的祝福。

　　“阴”字源于《尚书·洪范》：“天阴下民”，意为黑暗中的保定人，这是古代比较简单的天命论思想。

　　在《阴文》中，“阴文”有天人感应的含义，要求人们积累更多的阴德阴功，也就是说，做好事不要到处宣传，而是悄悄地去做。即使你一个人，别人不知道，你也不会做坏事。在此基础上，洞察一切的文昌皇帝会暗暗祝福你，给你福禄寿。

　　【经文】

　　皇帝说：我17世是士大夫。没有虐待人民的酷官。救人之难，助人之急，同情人之孤，容人之过。广行阴郁，上格天空。假如人们能够照顾好我，上帝就会祝福你。

　　于是训于人说:过去公治狱，大兴司马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中最好的选择是埋蛇，享受宰相的荣耀。如果你想广播福田，你必须用心去做。行程方便，做各种阴功。

　　利物利人，修善修福。正直代天行化，善良为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或者奉真朝斗，或者拜祖念经。报答四恩，广行三教。紧急情况就像帮助一样(hézhé)鱼，救危如救密罗之雀。保留孤寡，尊老怜贫。措衣食周道路饥寒，施棺棺棺材，救危如救密罗之雀。(guǒ)免尸体的暴露。

　　家富支持亲戚，帮助邻居。斗秤必须公平，不能轻出重入。奴隶应该原谅他们。打印经文，创建寺庙。放弃药材拯救疾病，喝茶解渴。或者买东西放生，或者停止禁食和杀戮。经常看昆虫和蚂蚁，禁火不烧山林。点夜灯照人行，造河船帮人渡过。

　　不要爬山，不要抓鸟，不要在水边毒鱼虾。不要宰牛，不要弃纸。不要寻求人类的财产，不要嫉妒人类的技能。不要淫乱的妻子和女儿，不要煽动人们的争吵。不要因为坏人的名利而破人的婚姻。不要因为私仇而让兄弟不和。不要因为小利而让父子不和谐。别依靠权力侮辱善良，别欺负富人的穷人。

　　善良的人接近他们，帮助他们的身心。恶人远离他们，杜灾难即将来临。往往要隐邪扬善，不可口是心非。永远记住有益的话，充耳不闻，不礼貌的话。荆榛，除了当途的瓦石。修建数百年崎岖的道路，建造数千万人的桥梁。训练以格人非，捐资以成人美。做事要循天理，说话要顺人心。看到先哲在汤墙上，小心地知道被子(qīn)影。

　　众恶莫作，众善奉行。永远不会有黑曜石。(yào)加临，常有吉神支护。近报在自己，远报在儿孙。百福平行。(pián)真，千祥云集，难道不是从阴中得来者哉！

　　注：经内“我”字、“我”字，敬读“帝”字。

　　【译文】

　　文昌皇帝说：我（文昌皇帝）曾经是一个地方的父母，从来没有为群众和下属感到难过，经常帮助别人度过困难，帮助别人暂时的贫困，同情别人的孤儿，容忍和原谅别人的错误，广泛的善良和美德，结合心。如果有人像我(文昌皇帝)一样善良，上帝会祝福他的！

　　于是文昌皇帝劝世人说:汉代东海人在公共场合，当地官员时，审判量刑公平合理，昭雪冤屈，民众同意。一旦我修好了房子，我就建造了一扇门，可以容纳四匹马经过。有人问为什么要修这么大？他说，他当官多积阴德，从不冤枉好人，后人一定会繁荣昌盛，这样以后就可以重建了。之后，他的儿子成了总理，他的孙子成了皇家历史医生。

　　五代燕山人窦玉军三十多岁时没有儿子。有一次，他梦见祖父对他说，你不仅没有儿子，而且生命短暂。你应该尽快积累更多的阴道德来挽救命运。窦玉军做好事，救济他人，积累阴功。几年后，即使生了五个儿子，五个儿子也聪明英俊，高中科举，五个儿子成了官员，他自己也活到了80岁。

　　宋朝有两兄弟宋郊和宋祁。读书的时候，一个道士给他们看，说弟弟会考上状元，大哥也会榜上有名。十几年后，春天考试结束后，我又遇到了道士。他对大哥宋郊说，你精力充沛，精神饱满，比过去好。你一定救了几百万人的命。在这次考试中，你的弟弟宋祁当然可以考上状元，但你的名声不在他之下。原来宋郊十几天前在大厅下看到蚂蚁穴被大雨冲走，于是编了竹片让蚂蚁渡水生活。同年的殿堂考试怎么会有两个状元？宋郊很困惑。当名单上市时，宋祁排名第一，宋郊排名第三。但是，当太后认为他的弟弟不能在他哥哥之前，他就被提升为宋郊的冠军。

　　楚国的孙叔敖曾经旅行过，遇到一条两头蛇，他杀死并埋葬了它。当他回家时，他担心他甚至不能吃东西。他的母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听说如果他看到两条蛇就会死，我已经看到了，害怕离开你而死。他的母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看到了，已经被杀死和埋葬了。妈妈说，别害怕，听人说有阴道德的人一定有好消息，你会在楚国出人头地！后来，孙叔敖真的成为了楚国的首相。

　　可见，要想增加你的福气，就必须心地善良，时刻方便他人，积累各种阴德，造福他人，多做善行，积累福气，就像:用正直的德性教育世人，心地善良，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝顺父母；尊重兄弟，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不要对老师和长辈傲慢无礼；不要嘲讽圣贤的教诲；或者尊敬神仙，朝北斗星宿；或者拜祖念经，早晚冥想悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊重儒、道、佛的有益思想；讲道理、教化奸诈的人，讲经史、开解无知的人；紧急情况就像拯救即将死去的鱼。拯救危险就像拯救被网住的鸟；哀悼孤儿，抚恤寡妇；尊重老人，怜悯贫穷；尊重好人，推荐贤惠；原谅别人，忍受自己；施用衣服和食物，周济在路两旁饥寒交迫；施用棺材，埋葬无主尸体，避免尸体暴露；为无家可归的孩子建房，为辍学的孩子建学校；如果你有钱，你应该支持你的亲戚和朋友。如果你遇到饥荒，你应该帮助你的邻居和亲戚；用来称东西的秤准确公平，不能短斤缺两；宽恕对待就业工人，不要尖酸刻薄，责备苛求；出钱捐赠经书和善书，修建或修复寺庙；施用处方治疗他人疾病，施用茶水解渴解干路人；在路边放置灯光，方便行人，在河里设置船供人们渡水；或者经常买生物放生，或者经常吃斋戒避免杀人；走路时要注意不要踩虫子和蚂蚁；严禁烟花，不烧山林；不要在山上捕捉鸟兽，不要在河边毒杀鱼虾；不要屠杀牛，不要随便丢弃书法和书籍；不要谋取别人的财产，不要嫉妒别人的技能；不要奸淫别人的妻女，不要煽动别人互相争斗，鼓励别人起诉；不要破坏别人的名誉，不要破坏别人的婚姻家庭；不要因为个人仇恨而与别人的兄弟不和，不要因为小利益而疏远别人的父子；不依靠权力和权力欺负善良的人，不依靠财富欺负穷人；按照自己的职责，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族和谐、怨恨、仇恨、理解；亲近好人有助于身心道德；远离恶人，杜绝灾难；经常赞美别人的好事，不宣扬别人的坏事；不要口是心非，说一套做一套；牢记有教有益的言论，时刻鼓励自己，不要有出于礼义廉耻的言论。灾难来自口中，言为心声，要谨慎。切断障碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修复几百年来崎岖不平的道路，架起人与人之间的桥梁；给子孙后代留下教训，区分是非，捐钱帮助他人；做人做事要遵循自然原则，说话要公平；吃、穿、住、行，永远怀念圣贤的教诲；当一个人躺下时，他总是像公众的眼睛一样谨慎。

　　不要做各种各样的坏事，做各种各样的好事，这样就永远不会有灾难和灾难，经常有吉祥的上帝照耀和祝福，总之，最近的报告自己的祝福，远远的报告子孙后代受益。一切都是幸运的，一切都是幸运的，难道不是从积累的美德中获得的吗？