金光神咒来了
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1请认真阅读注意事项

重点注意：

首先，如果念的时候除了身体发热发烫，有任何奇异感觉的，请立刻停止，以后不许再念。

其次，如果觉得眼睛不适，或者产生眼花的状况，立刻停止以后不许再念。

1. 有坚定的宗教信仰，如果你信佛或者基督之类的，建议不用念了，用你们自己教派的咒语就行了。

2. 身上很脏尽量不要念，因为神喜欢干净、香、整洁。念之前最好保持衣服整洁干净。

3. 有的人说女孩来例假的时候不能念，不用管，念就是了。

4. 孕妇不能念。

5. 不要在别人家念，可以在自己家、自己房间、找一个干净整洁的地方念。

6. 晚上太晚，特别是晚上11点以后尽量不要念。最好选择中午、早上来念。

7. 念的次数以7、或7的倍数为佳，21、49，这些次数都可以。

02 如何念金光神咒

1. 手指比出剑指，左右手皆可，按照图中路径一边念金光神咒，一边指着空气或者墙壁画。画的形状可大可小，甚至可以对着水杯。因为经常喝金光神咒加持过的水，也会对身体有益处的。

2. 念的中途换气停顿、喝水、画错、或者有别的事情需要停一下…等等情况，没有关系，不用重来，接着画接着念就可以了，没有任何影响。

3. 念咒的声音不用太大，正常音量就可以，只要意念够强，甚至不用念出声音来都行。

4. 念的时候一定要平心静气，意念集中，不要想太多杂七杂八得事情。把所有的精力都集中在念咒上。

03念咒的一些正常反应：

1. 发热，发烫。金光神咒带有正神的能量，正神的气场是温暖、热、或者烫的，所以念金光神咒也有这种效果，但这不代表有神来到你们身边。不用紧张，这只是咒语产生的能量。

2. 发热发烫最明显的地方是掌心、剑指的指尖、脚掌心、画过神咒的那个区域。

3. 剑指可能会感觉到有一点麻麻的、好像有电流一样的气体从指尖流出。

4. 念久了以后，等功力有所提升，能感觉到画过金光神咒的地方空气密度比较高，画咒的时候推进起来会有点困难，感觉手有点重，像在水里画一样，有些阻力。

其实这个地方产生了一坨气，或者形象一点比喻像有一坨云一样的气，温热的气云，轻轻的用掌心扫过就能感觉到这个地方的温度明显要比其他地方高。

有阴阳眼的人能看到这坨气云其实是带着金光的，这个金光能够保护人、驱赶阴邪之物，这就是所谓“金光神咒”的含义所在。

金光神咒的版本有很多，每个版本都是可以念的，也就是字有一两个不一样而已，效果是一样的。

下面附上我念的版本：

天地玄宗，万炁（与“气”同音）本根。

广修浩劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。

体有金光，覆映吾身。

视之不见，听之不闻。

包罗天地，养育群生。

受持万遍，身有光明。

三界侍卫，五帝司迎。

万神朝礼，驭使雷霆。

鬼妖丧胆，精怪忘形。

内有霹雳，雷神隐名。

洞慧交彻，五炁腾腾。

金光速现，覆护吾身。

注释：

一、金光神咒

此咒主张以内炼之功法相应元始金光合体护身；祈求金光映覆，赐予神通。金者，坚固不侵的意思；光就是明耀华彩的意思；金光则指元始的神光。学道修道的人如果能潜心修持与道契合，足能体生金光，召将伏魔，祛邪驱鬼。本咒于道教法术中，看作雷霆祈祷策役神将的基本咒语之一，但传有不同版本，或有在咒语末尾加入「急急如玉皇光降律令敕」一句，认为金光之主为玉皇。然而，玉皇为元始的演化之法身，即是元始的「道炁」演化成为「道体」，所以也称金光为元始之神光。

1、天地玄宗，万炁本根

注：道为天地之宗，诸气的根本。

玄宗：玄者深远奥妙，宗者万物根本，此指道。

按：按照《道德经》第四十二章：「道生一、一生二、二生三，三生万物。」是由【道】所生的【一】，【一】是万物始源的【炁】，即【一】代表【道】。由【一】所生的【二】为阴阳（《河上公章注》以【二】为阴与阳）由道所化生的「一」，在分阴阳二炁，阳炁上天，阴炁入地，万物丛生。

另外，隋代萧吉《五行大义》卷一《论数·起大衍论易动静数》说：“凡万物之始，莫不始于无而后有。是故《易》有大极，是生两仪，两仪生四序，四序生之所生也。有万物滋繁，然后万物生成也，皆由阴阳二气。”本句话的意思在于说明道的体现，由道生化万物，在反归于道，道是天地与万炁的根本。

2、广修万劫，证吾神通

注：永恒的修炼历劫成仙，以来证莫大神通。

万劫：劫，劫难、浩劫；或说极长的时间永恒的修炼，以过万般劫难。

按：广修万劫，有作为广修亿劫或者浩劫，意思大致相同，都是指修炼所历经的多般浩劫。

《高上玉皇本行集经》记载了玉皇上帝历经三千二百劫的修行，以拯度亿万生灵，后证得金仙；又经历亿劫，才证为玉帝之尊，飞升九天之上，得万方神明的拥护爱戴。由此得知，万劫与亿劫都是经过无数的大小劫所累积成的一个单位，并没有一定的数值，所以说相同。

3、三界内外，惟道独尊

注：三界内外，只有遵行于道。

三界：据《云笈七签》记载为：欲界、色界、无色界。

按：三界，另有无极界、太极界、现世界的说法：还有以天地空间分成的三界，即天界、地界、水界一说。

惟道独尊一词，系指宇宙万物遵循的标准，也代表着道体的尊贵。道为宇宙天地的本源，万物由道而生，再反归于道，天地万物皆顺「道」遵行，故称「惟道独尊」。

4、体有金光、覆映吾身

注：原始的金光，覆盖照映我的身体。

体：道体 金光：金黄色的光芒，指原始神光。

按：这句话的意思是泛指修炼中人照着这个法咒修持，到达一定程度时的景象，即金光覆映。

5、视之不见，听之不闻；包罗天地，养育群生

注：【道】看不见它，听不见它，但它又包含着天地万物，养育一切众生。

按：《道德经》第十四章说：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希。”说的是视之不见就是没有色彩的意思；听之不闻则是没有一个声音，这里指天下惟有形者可见，大道本为虚渺，无形、无声、五色，所以，我们不能用寻常的方式去见闻。

6、诵持万遍，身有光明

注：这个咒语诵读修持万遍，便从自身发出光芒。

光明：指的是金光

按：这一段话为赞颂咒语的威神力，再次强调诚心诵持的功德神力，受持此咒者，持于心中并彻底力行，而「万遍」则是指受持不懈怠，形容多数且达到身心合一的境界，并非只是单纯的机械式的诵读万遍就能得到神有光明的功效。

7、三界侍卫，五帝司迎；万神朝礼，役使雷霆注：三界诸位神明帅将皆来护卫，五方五帝前来迎候；万神皆来朝见拜礼，并可施行雷法来调兵遣将。五帝：据《洞玄灵宝赤书真文》所记载，五方五老上帝为：东方安宝华林青灵始老九炁天君、南方梵宝昌阳丹灵真老三炁天君、西方七宝金门皓灵皇老七炁天君、北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁天君，中央玉宝元灵元老一炁天君，五方五老上帝皆为道炁所化。役使：作为、施行。按：雷霆，此解释为雷法，是道教修炼的一种法术。据考证雷法起源于北宋，兴盛在南宋，道教诸多派系都有传承此法。张善渊著《万法通论》认为：「阴阳之气为雷霆，生育万物也。雷霆者，天地之枢机也。天地枢机，阳雷阴霆，枢机阴阳，雷生霆煞，雷善霆恶。」并说雷霆得天地之中气，故曰五雷。8、鬼妖丧胆，精怪忘形注：一切鬼魅邪祟闻风丧胆，精灵妖魔不见踪影。按：本句承接上句，修道者即然要证得金光，一切妖邪则不敢为非作歹了。9、内有霹雳，雷神隐名注：其咒语包含无比的神威，隐藏着雷部诸神的名讳。霹雳：震雷，比喻壮大的声威。按：宋代《太上三洞神咒》将（金光神咒）列为雷霆祈祷策役诸咒之一，说可以驱役雷电，制伏鬼魅，可见此咒为雷法的一种。此句表示神咒的威力无比，金光之中隐藏着雷部诸神将摄伏精怪。10、洞慧交彻，五气腾腾注：天地万物融会贯通，旺盛之五行正气升腾洞慧：洞，通达；慧，智慧；洞慧是指对道的领悟，通达无碍。五气：所指的是五脏之炁。按：五气所指五脏之炁，其炁并含金木水火土五行，上应对五方五星（东方木星、南方火星、西方金星、北方水星、中央土星），象征五雷。理念无非就是阴阳五行之气变化而来。11、金光速现，覆护真人注：金光速速出现，映照庇护于自己的身形。覆护：指金光护体。真人：修持得道之人，此泛指诵读并修持者。按：真人一词，据《淮南子·本经训》说：「百节莫苑，莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。」又，《庄子·天下》：「宽容于物，不削于人，可谓至极。关尹，老聃乎，古之博大真人哉。」综上所述，真人应是合于自然、体悟大道，掌握天地阴阳变化规律的人。一般而论，古代的真人须由帝王封授，现代的真人则指有成就或著名的高道。并非肆无忌惮的滥用。