道教受箓是指道教正一派道士在接受符箓之后，正式成为具有道位神职的正统道士的仪式。这一仪式不仅标志着道士身份的正式确立，还象征着他们已经通过了严格的法事仪式，具备了沟通人神之职的能力。受箓的意义在于“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”，即通过受箓，道士需要发誓遵守道门戒律、行持道法、度人度鬼、为民服务等，以实现个人的道德提升和道业的进步。12

受箓的“箓”是符和箓的合称。道教认为，符是天上云气自然结成，由神仙摹写，传于世间，具有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾等神奇功能。箓又称法箓，通常列有神吏名号及相应的符，有的还绘上神像。道士拥有相应的法箓，方能召唤神吏兵将护卫身形，或役使以施行道法。受箓的内容包括很多，不仅仅是箓与职而已，还有经、戒、法、诀等等，这些共同构成了道士修行和施法的基础。

授箓仪式的起源可以追溯到东汉时期，当时的张道陵天师已经在蜀地传授经戒法箓，开创了道门授箓的先河。随着时间的推移，授箓仪式逐渐完善和规范，成为道门中的一种重要仪范。在唐宋时期，道门中的授箓仪式已经相当完备和规范，并且逐渐形成了不同的派别和体系。在道教中，不同派别的授箓仪式不尽相同，但大体上都是由经过严格训练的道士来主持，并且有一定的程序和规范。