北京有一个著名的景点叫“恭王府”。这个名字的由来是因为它曾经是恭亲王奕欣的住所。实际上，恭王府最初的主人是和珅，后来他被赐死，经过多次转手，最终归属于恭亲王。

　　和珅是在恭王府被捕的，因此关于恭王府的风水存在争议。一些人认为这座府邸的风水不佳，仅仅是因为和珅在这里被抓。实际上，这种观点是片面的。

　　一座经历了嘉庆皇帝的抄家、英法联军入侵、八国联军侵华以及建国后各种“运动”，依然保持相对完好的状态，这不仅仅可以用“幸运”来形容。接下来，我们将对恭王府的风水进行分析。

　　恭王府的选址位于北京的水龙脉上。传言中，北京有两条龙脉：一条是土龙，即故宫所在的龙脉；另一条是水龙，指的是什刹海、后海和北海一带。

　　恭王府正位于这个水龙的“龙腹之穴”之中。古语有云：“行至平原莫问纵，只看水绕是真龙。”这句话的意思是，在平原地区，房屋风水最好的地方必定是有水流经过的地方。

　　恭王府的东北和西侧被什刹海、后海和北海环绕，东西两边还有曾经状似腰带的御河（现在已被填埋），这样的水域环绕使得恭王府成为了一个理想的风水宝地。

　　从风水的角度来看，古人认为水代表财富，因此在恭王府内到处可以看到水的存在。其中最大的湖心亭的水源自玉泉湖，并且只流入而不外流，这也更符合风水中聚财的理念。

　　在规制方面，恭王府的整体布局呈现出前窄后宽的形状。根据风水学的说法，前窄后宽象征着“纳贵聚福”。《宅经》中提到，前窄后宽被视为“棺材型”建筑，意味着地基紧凑，适合富贵之宅。因此，可以说，真正的顶级四合院并非是正方形的。

　　我们常常听到恭王府被称为三路五进的四合院。那么这里的“三”和“五”有什么特别的含义呢？在风水学中，“三”代表着“三元思想”，而“五”则象征着“五行”。

　　在恭王府的最后一座“后罩楼”中，有两层的结构，其高度超过府内所有其他建筑，旨在抵御来自北方的寒风。这座被称为和珅藏宝楼的建筑，共有99间半，寓意取自故宫9999间半的尾数。在道教中，99间半象征着“届满即盈”。

　　即使是在恭王府中，最常去的后花园也讲究风水。请看下面的图片即可了解。

　　清朝建筑的一个显著特点是“遵循规矩”。例如，门上的钉子数量、房屋的间数以及琉璃瓦的颜色等，都应根据房主的身份和地位来决定。如果不按照这些规定建造房屋，就会被视为违法。

　　恭王府表面上遵循规矩，但实际上却私下里不拘泥于这些规矩。

　　从表面上看，恭王府遵循规矩：它有绿色的琉璃瓦，三路五进的布局，门钉、屋脊和房间的开间数等都完全符合《大清会典》的相关规定。

　　然而，在内部装修方面，恭王府的设计者和珅却产生了不正当的念头。

　　恭王府内最大的违法建筑被称为锡晋斋（在和珅时期叫“嘉乐堂”）。当时，嘉庆皇帝列举了和珅的20项罪状，其中第13条指出：“最近查抄了和珅的家产，所盖的楠木房屋奢侈超出规定，其多宝阁及隔段样式皆模仿宁寿宫的结构，园林点缀与圆明园的蓬岛瑶台无异，实在让人费解。”

　　“僭侈逾制”罪指的是和珅违背规定，使用楠木建造了锡晋斋的两层仙楼隔扇。为了实现这个设计，和珅特意派遣太监去故宫考察建筑，随后指示工匠完全按照宁寿宫的布局进行施工，屋内所有的隔断都用金丝楠木制作，超出了臣子应有的建筑标准。

　　这间屋子的装修完全模仿了故宫的宁寿宫，更为夸张的是，它竟然采用了金丝楠木进行装饰，无论是面积还是珍贵性，都让人感到惊讶。

　　据报道，一块完整的顶级金丝楠木大料目前的估值已达4亿美元。因此，即使是当今世界首富为此倾尽所有，也无法购买恭王府的这一间房子。

　　在明清时期，以楠木完工的建筑屈指可数，至今幸存的多为皇家建筑，例如承德避暑山庄的澹泊敬诚殿、北京天坛的祈年殿、太庙、历代帝王庙、北海的大慈真如宝殿，以及明长陵和清慕陵的棱恩殿。

　　尽管民间有四川绵阳的报恩寺和江苏无锡的昭嗣堂等楠木建筑，但这些几乎都是明代所建。清代能够公开修建楠木厅堂的人，恐怕非和珅莫属。

　　恭王府的后花园实际上属于违法建筑。当时大清朝规定，北京的王府花园内不得私自引水，也不允许擅自开挖较大的水面。

　　恭王府的花园内有三片水域，不仅自行引入水源，还秘密引进了后海的水。必须指出的是，后海的水源自皇家的水源——玉泉山。和珅不仅在大清的利益上做手脚，还暗自饮用大清的皇家水。

　　恭王府内第三个违法建筑是大戏楼。位于邀月台东侧的“大戏楼”是我国目前唯一一座全封闭式的大戏楼。那么，这个戏楼到底有什么特别之处呢？

　　首先，在这个戏楼里没有一颗钉子；其次，尽管这个戏楼没有任何音响设备，却能从不同的角度清晰地听到舞台上的声音。

　　最厉害的是，它竟然盗用了皇家最高级建筑专用的地砖——戏楼的台面是用与故宫三大殿相同的“金砖”铺成的。

　　顶级豪宅的一个重要考量就是细节。恭王府在装饰细节方面极为讲究，这种考究在它的后花园中充分体现了福文化。如果你走进恭王府的花园，就会发现各种各样的“福”字，这正是恭王府特别强调的福文化。在恭王府中，有一万种“福”，其中9999个体现在门窗、梁柱、灯饰和水塘中的各种“蝙蝠”图案，而最后一个则是那个著名的“天下第一福”。

　　大多数人都知道这些信息，导游也会提到。然而，只有不到1%的人了解恭王府那1000个福字的深刻寓意。

　　恭王府为何选择蝙蝠作为吉祥兽呢？难道仅仅是因为它与“福”同音吗？

　　不是的。在满清的开国史上，蝙蝠被视为清朝的神兽，起源于努尔哈赤。传说当年太祖皇帝努尔哈赤在塞外崛起，与蒙古部落争夺草原时，有一次他的军队遭到蒙古大军追击，努尔哈赤受了伤，从马上跌落，滚进草丛中。这时，天空中忽然飞来了许多蝙蝠，将努尔哈赤的身体遮挡起来，使他成功躲过了蒙古追兵。从那以后，努尔哈赤便将蝙蝠奉为神兽，并传承给后代。

　　在恭王府的9999个福字中，有明蝠和暗蝠之分。明蝠是指那些具体表现出来的蝙蝠，如环廊的彩绘和窗棂上的雕刻；而暗蝠则是指抽象的蝙蝠形象，通常出现在府邸和花园的窗格上。

　　在花园安乐堂挂着一幅彩绘，如下图所示。这幅彩绘中的福文化蕴含着五层含义：

　　五只蝙蝠与一个寿桃象征着“五福捧寿”；蝙蝠与寿桃结合，传达“福寿双全”的意思；寿桃与下方的金山形成“寿比南山”的寓意；五只蝙蝠与祥云图案寓意着“天降洪福”；四只蝙蝠自四面八方飞来，代表着“四面来福”。在恭王府中，最能体现福文化的地方是建筑的上下面檐头。由卐字和蝙蝠、寿桃组成的纹样……结合在一起，蕴含着“福寿万代”、“万世延福”的美好祝愿。

　　最为神奇的福文化细节出现在恭王府的后罩楼。后罩楼的后墙上共有44个什么窗，每个窗的图案各不相同。据说这是因为和珅收藏了太多珍宝，因此需要用这些窗来区分宝物的归属。

　　在这44个什锦窗中，有一组显得格外独特，如下图所示：

　　倒挂的蝙蝠、一个磬形窗格和一对鲶鱼，这些元素构成了传统的吉祥图案“福庆有余，年年丰盈”。

　　恭王府花园的雀替上，绘有蝙蝠、流云和卐的图案，象征着“流云万福”。

　　窗格上的蝙蝠图案也有其特殊的含义：窗棂上的蝙蝠染成红色，象征着“幸福如洪水般涌来”；在窗口上设置四只蝙蝠，寓意“幸福就在眼前”；而与窗格的日子结合起来，则形成了“天天都有（四）福”的美好寓意。

　　最后一个福大家都非常熟悉，就是康熙帝的墨宝“天下第一福”，它位于花园假山的洞中。康熙将“福”和“寿”结合成一个字来书写，称得上是“福中有寿，福寿双全”的象征。

　　这块碑的珍贵之处不仅在于康熙所留下的字迹非常稀少，更在于其字形设计独特，令人赞叹。如果仔细品味“福”字的结构，可以解读出“多子、多才、多寿、多田”的寓意。而其中的“田”字却没有封闭，象征着土地无边界，财富源源不断。

　　公元1799年，嘉庆三年，乾隆皇帝去世，和珅因贪污被查抄，家中无数金银财物被confiscated，唯独这块福字碑没有被抄走，因此我们今日才能幸而目睹。

　　这个福字最初是康熙皇帝传给了雍正，而雍正又传给了乾隆。后来，它是如何落入和珅之手的呢？有一种说法是和珅偷走的，另一种则认为是乾隆恩赐给他的。

　　无论如何，和珅安排人将几千块太湖石运来，沿着花园的中轴线建成一条巨龙。他将“福”字碑藏于龙穴中细心供奉，称其为“洞天福地”，这也使其成为了和珅豪宅的“镇宅之宝”。自此以后，和珅的运势如虹，官运亨通、财富源源不断。

　　藏在自家的山洞中，是镇宅之宝。这件物品的尺寸非常讲究，能放进去但无法取出。连安置这座福字碑的假山也颇具讲究，传闻是用糯米浆和鸡蛋清调制而成，坚固异常。假山上有两个缸，缸底设有管道通向假山，通过往缸里注水的方式来增加洞中的湿度。假山下有一处宁静的洞天，常年保持恒湿恒温。高约一米多、长度近八米的福字碑就恰好放在洞的中央。

　　顶尖的风水与无可估量的装修，配合处处精致的细节，使恭王府毫无疑问地成为中国最豪华的住宅。

　　更不用说，这座王府还蕴藏着“恭王府与清代历史息息相关”的丰富历史故事。

　　恭王府的风水布局非常讲究，设计也很独特。然而，这里的很多配置与其实际身份不相符，超出了应有的规格，其风水地位甚至可以与故宫比肩。但和珅作为一个贪官，却无法享受到这一切的福气。