道教是中国的传统宗教，但其拜师仪式却不为很多人所熟知。今天，我们就来简单讨论一下道教的拜师仪式。

　　在道教中，拜师主要有两种方式：一种是拜度师，也就是皈依道教；另一种是拜学师，即跟随老师学习。这两者需要明确区分，度师只有一位，而学师可以有多位。

　　度师是帮助个人摆脱世俗痛苦，走入道教之门的老师，通常被称为“本师”或“师父”。度师不仅引导我们皈依道教，还会根据道派的规则为我们取一个道名。一旦修道之人的道名确定，就无法更改，亦不能随意解除师徒关系。

　　学师是指传授道理、技巧或某种技艺的老师，通常被称为“先生”或“师傅”。

　　然而，许多信徒在第一次接触道教时，常常急于去拜师，这让人感到有些无奈。道教的拜师和传徒是神圣而重要的传承，哪能轻易用几句话就做出决定呢？

　　祖师曾说：“进入我门的人不会贫穷，离开我门的人不会富裕。”这句话的意思是，一旦进入道门，如果选择退缩，就不再受到祖师的庇护。此外，还有一句话：“一日为师，终身为父。”在建立师徒关系之前，必须经过深思熟虑。

　　道教拜师并不是一件简单的事情。师父的角色在于传授道理、传授知识以及解答疑惑。《三洞众戒文》中提到：“道经如果不经过师父的教授，那么修行就无法达到神秘的境界。”这充分显示了道教师父的重要性。

　　自古黄帝时期向广成子学习以来，道教这种拜师学道的传统已经持续了五千多年。历史上，许多道教神仙都是通过师父的传授获得道法。例如，祖天师张道陵得到了太上老君的授教，学习了正一盟威之道，并受赐经文、斩邪剑和玉印，从而创立了道教。而吕洞宾则经过师父钟离权的“十次考验”，最终悟道成仙。吕洞宾成仙后问钟离权：“师父，您活了一千一百零几年，度化了多少人？”钟离权回答：“只度化了你一个。”这说明法传承的不易与道教传承的艰难。

　　想要拜师，首先需要明确以下几点：

　　为什么要拜师学道？

　　每个人走上修道之路的目的各不相同：有的人热衷于道家文化，有的人希望获得祖师的庇护，还有的人是为了修行得道……无论出于何种理由，关键在于明确自己的目标，以便选择最适合自己的修行方式。同时，对道教的相关知识也应有一定的理解。

　　拜师是一件需要慎重对待的事情，因为道教的师父如同再生的父母，通常一生只会选择一位师父。师父不仅负责传授道理，还要教导做人原则。师徒之间的举动和因果关系会互相影响，徒弟的业障需要由师父承担，而师父的业障也会对徒弟产生影响。师徒之间实际上是一个双向选择的过程，徒弟在寻找好师父，而师父则在寻找优秀的徒弟。

　　道教拜师须知事项

　　1、怎样寻找师父？

　　皈依道教的师父必须是国家认可的道教教职人员，通常是负责道观的道长或有高深修为的人。这主要依赖于与师父之间的缘分，多去道观做义工、参加活动，自然能够结识到一些道长。

　　2、小心识别“名师”。

　　社会上有很多所谓的“名师”，我们一定要保持警觉。要多做好事积累德行，缘分到了自然会遇到合适的老师。真正的师父会看重徒弟的人品和道德，随意收徒的师傅不仅可能教不到真本领，还可能造成经济上的损失。

　　3、道家强调正统的传承法脉，千万不能学习邪法。邪法只会使人的心态变得更加狂妄和贪婪，最终导致不好的结局。正统的法脉必须由师傅开坛祈请上天，并上表入道，得到师父和祖师的认可。

　　拜师程序

　　要成为正式的师门弟子，必须经历师徒相处和师父的考核一段时间。这段时间内，弟子需要跟随师父工作，积累功德、消除业障及学习经典，奠定自身的福德基础，以便将来在修道时避免魔障，促进道业的精进。这也是一个徒弟与师父双方了解的过程。入门后，将会有针对性的“功”和“课”，以便根据每个弟子的情况进行因材施教。

　　符合条件的人需举行正式的拜师仪式。在仪式上，拜师者将公开宣读《拜师帖》，表明其愿意拜某人为师，并表达学习和弘扬本门的决心。师叔或师兄需在众人面前宣读《门规师训》，对拜师者提出遵守纪律法律、尊重师长、维护文德武风、刻苦练习等方面的要求。

　　拜师仪式将在黄道吉日举行，具体流程如下：

　　一、准备香烛、供品（如水果、鲜花和酒水）、烟花和鞭炮，以祭奠历代祖先。

　　二、集体向祖师爷祈拜，师父点香。

　　三、弟子向师父和师爷行三拜九叩的大礼，恭敬地奉上茶水和《拜师贴》；师父则回赠弟子收徒帖，并赐予道名。

　　四、师父开示了师承、门规和戒律，解释了皈依三宝（道、经、师）的深刻含义。讲述了积功归根的五戒（不杀生、不饮酒、不口是心非、不偷盗、不淫乱）及其重要性。同时说明拜师入道并不意味着要出家，皈依的修行者在地域、职业、性别、民族和风俗习惯等方面没有限制。进一步阐释了拜师入道的意义，这不仅是为了安心立命和自我修炼，也是为了继承和发扬传统文化，既可以修心养性，也可以积极实践。

　　在拜师仪式上，必须有师父和至少两位见证人（引荐师和见证师）在场，才能正式进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子也被称为嫡系弟子，最早加入师门的入门弟子被称为大师兄，也叫开山弟子；而最后进入的入门弟子则称为小师弟或者关门弟子。与此同时，入门的年长者为师兄，年轻者则为师弟。如果没有经过上述程序，仅向师父学习过拳技且能力出众，获得师父认可的弟子也可以算作师门弟子，但只能称为记名弟子，而不能称为入门弟子。仅向师父学习道艺的人，会被称为学员、学生或学徒。

　　此外，道教在收徒时有八项规定，想要拜师的人需要事先了解：

　　心中不信，拒绝大道，沉迷于游戏，仅为虚名者不被接纳。心中不孝，违背亲情，背叛家庭与国家者不被接纳。心中不正，只追求神通，玩弄符咒，妄想依靠神灵者不被接纳。心中不纯，贪图名利，诱惑众生，以恶行放纵欲望者不被接纳。心中不善，不怜悯弱者，伤害他人，做恶事者不被接纳。心中不定，轻浮狂妄，不重视传承，私自窃取道法者不被接纳。心中不坚，缺乏耐心，学习却不修行，虚度光阴者不被接纳。心中不固，学习道理不专一，喜好外道，三心二意者不被接纳。

　　道法有十条不传之秘，若想修道，务必明了：

　　不忠不孝、缺乏仁义的人不值得传播。执迷不悟、言辞放肆、自以为是的人也不应传承。不尊重师长、污蔑正道的人不宜传承。不敬师、不守规矩和法律的人不应被教导。心怀邪念、贪恋财富、图谋不轨之人不传。见色起意、沉迷享乐者不应传承。没有诚信、与道无缘的人不应传播。背信弃义、揭露他人隐私或泄露秘密与道理的人不传。心存私欲、不懂得付出与回报之道、希望不劳而获的人不应被传授。充满仇恨、怒火中烧、情绪失常的人不应传承。

　　道教拜师的仪式庄重且神圣，希望有志于修道的人士务必重视。