古代的帝王有春秋二祭，一年两次举行仪式感谢神明护佑国泰民安，民间亦有岁末“酬神还愿”的风俗传统，并延续至今。 

      “酬神还愿”是指在年头时向神明许下愿望，到了岁末就要感谢神恩；因此到了岁末民间很多善信都忙着前往道观“酬神还愿”，感恩神明一年来的福佑。“酬神还愿”是很严肃的宗教活动，在供品准备、敬神礼仪等方面比较有讲究。

清代陈景元的《古北杂诗》：“尚勇儿童拜，酬神酒肉分。”

清·李斗《扬州画舫录·草河录上》：“今则有借元宝之风，比纸为钞，借一还十。主库道士守之，酬神销除，每岁春香火不绝，谓之财神胜会。”

     又俗语云：“有借有还，再借不难！”求助于人乃常理，但若欠人钱财不还，则罪孽已生。想神灵之所以有求必应，乃因其渡众生之德使然，还愿酬神乃是知乎礼仪的表现。

     在元代无名氏创作的《小孙屠》一剧中，也有类似的描述：“我从你爷爷在日，已曾许下东岳三年香愿。已还两年了，今年一年便还足。孩儿，你如今与我收拾行李，和我一同去还心愿。”这段情节描绘了一位老人带着孙子前往庙宇还愿的情景，显示了还愿习俗在民间的广泛流传。

     《儿女英雄传》中也有提及还愿心的场景：“那殿里拴娃娃的，又有送了一窝泥儿垛的猪狗来，说是还愿心的。”这里的描述不仅丰富了还愿的内涵，还展示了不同人群在不同情境下的还愿行为，进一步突显了这一习俗的多样性和普遍性。

还福之人

1、本年参加过任意一场祈福或者有过礼拜祈求保佑的福主，尤其是在面前许下诺言的信众，更应该参与酬谢法事。

2、本年度供过灯或者是请过符箓的福主。

3、有祈求过帮助和庇佑的信众，无论是公开还是私下。

4、任何希望未来运程更加顺利，想要为家人亲友求平安的福主。      其次，愿望是否能顺利实现，也与自身的业障和承负有关。当你礼拜之时，或许已经努力为你消除业障。

或者是虽然这件事没有答应，但这份福报已经转移到另一件事上了，这叫失此得彼，同样有福回应。

1去道观庙宇还愿时仪态要端庄朴素，尽量选择比较素的衣服，千万不可过于暴露或奇装异服，不宜穿着拖鞋进入道观，也不宜对着神像拍照。

2上香时须提前净手，以一柱清香为宜（三支香），点燃香后双手持香，举香齐眉顶礼作揖，作完揖后就可把香插入香炉中，插香时心诚意正。