在道教信仰和习俗中，五七是一个重要的祭祀时刻，通常指亡者去世后第五个七天（即第35天）。五七法事旨在超度亡灵，帮助其顺利转世，减轻在阴间的苦难。在这个时刻，亡者的灵魂被认为可能会回到家中，接受亲属的祭拜与供奉。因此，五七的祭拜仪式和供品的摆放显得尤为重要，体现了对亡者的尊重和对其灵魂的祈愿。接下来将介绍道教五七期间亡者灵魂的位置以及供桌的摆放和布置。

　　一、五七时亡者的灵魂所在位置

　　1.道教关于灵魂的看法

　　在道教信仰中，人的灵魂在去世后并不会立刻离开人间，而是会进入阴间。亡者的灵魂会在头七、三七、五七和七七等重要的时间节点回到家中，接受亲人的祭奠。这样的信仰认为，通过亲人的祭哀和超度，可以帮助亡者的灵魂获得解脱，减轻在阴间的痛苦，从而顺利转世。

　　2.五七的意义

　　五七是指亡者去世后的第五个七天，也就是第35天。在这个时间，亡者的灵魂会再次回到家中，接受亲人的祭奠和超度。五七法事旨在进一步超度亡灵，帮助其灵魂获得宁静与解脱。

　　二、五七法事的准备和流程

　　准备供品

　　在五七法事中，供品的准备至关重要。常见的供品有：

　　水果象征着圆满和吉祥，例如苹果、橙子和香蕉等。

　　糕点：象征着甜蜜和幸福，例如点心、寿桃等。

　　茶酒：用于祭奠逝者。

　　饭菜：包含故人在世时喜欢的食物。

　　供桌的摆放

　　供桌的布置应当庄重严肃，以表达对逝者的敬意。具体摆放方式如下：

　　三、供桌上的供品摆放示意图

　　供桌布置

　　供桌一般分为三层，每一层摆放不同的供品，象征人们对逝者的尊敬和对神灵的祈愿。

　　摆放顺序

　　第一层（上层）：

　　香炉：置于供桌中央，主要用于焚烧香料，象征着人与天地之间的沟通。

　　烛台：在香炉的两边各放置一个烛台，点燃红色蜡烛，象征着光明与希望。

　　供花：摆放在香炉两侧的前面，象征着美好与纯洁。

　　第二层（中间层）：

　　水果：放在中间层，通常成对排列，象征着圆满和好运。

　　糕点：被摆在水果旁边或后面，代表着甜蜜与幸福。

　　第三层（底层）：

　　茶酒：放置在供桌前，以供奉亡者，表达对他们的敬意。

　　饭菜应放置在茶酒的两侧或后面，包含逝者生前所喜爱的食物。

　　3.供品的具体摆放示意图

　　四、五七法事的开展

　　开坛设祭

　　道士或法师会挑选一个合适的地点，搭建祭坛，摆放供桌、香炉、烛台等祭品。祭坛的布置需庄重严肃，以示对亡者的尊重和对神灵的敬仰。

　　请神诵经

　　道士会邀请道教的各位神灵，比如太上老君和天尊等，让他们降临坛场，以保佑法事顺利进行。接着，道士会诵读道教经典，如《太上洞玄灵宝救苦妙经》和《度人经》等。这些经典的吟诵有助于净化坛场，并召唤神灵的力量来超度亡魂。

　　献供祈福

　　在超度仪式上，道士会引导亲属向神灵和已故者供奉水果、糕点、茶水和酒等，以表达对已故者的敬仰和怀念。接着会进行祈福仪式，希望能得到神灵的保佑，并愿亡者的灵魂能获得安宁。

　　焚化纸钱

　　焚烧纸钱是道教超度仪式中一个重要的部分。纸钱代表着为死者在另一个世界提供生活所需。通过焚烧纸钱，道士和家属向死者传达对其生活的关心和祝福，希望他们在另一个世界能够过得舒适。

　　回向功德

　　最后，道士会举行回向功德的仪式，把整个超度仪式所积累的功德转送给亡者，期望亡者能够凭借这些功德早日解脱，进入更高的境界。同时，也会将功德回向给所有参与的人员，祈愿他们能够享有福寿与安康。

　　历代宗亲的超度仪式

　　一个家族的祖先和宗亲如果多年没有得到超度和祭祀，将会对后代的家族运势、子孙数量和福气产生影响。有能力的家族可以举办超度历代宗亲的仪式。专场的超度法事需要准备元宝、黄纸、供品、香烛等。烧制供品也可以委托道观处理。在法事前后，最好遵守相关禁忌，法事前后三天应进行沐浴和斋戒。