中国自古以来，道法门派就和武术门派一样在民间就一直有数不胜数的门派，是民间某个地域文化形成的宗教，而大多数流派并没有得到官方的支持，多是依靠自己的力量传承，所获得的资源较少，没法形成全民的影响力，很容易就断了传承，因此在民间有着很多不知名但存在着的门派，且门派之庞杂令人惊叹!

    《封神榜》中谓太上老君开人教，元始天尊开阐教，通天教主开截教，仅为小说家之言也，当不得真。

     道教分丹鼎门、符箓门、玄真门等三大系、道门五秘，是指道教最有代表性的五种上乘修为功派的统称，分别为太极门、丹鼎门、剑仙门、符篆门、玄真门。

     太极门以无为自然为修为宗旨。

    丹鼎门修金丹大道，分为大丹门和小丹门。小丹门又因全真七子而分七派。

     剑仙门分蛾眉、昆仑、华山、泰山四派，近代组合为南剑门和北剑门。

     符篆门支派众多，以修符咒为主，后世还加修丹鼎等法门。

     玄真门是纯正的道教法门，既修法术，也加修金丹大道。

     五秘修行既是道家上乘修炼境界的代表，也是道家上乘修炼方法的代表。

     所谓“道门五秘”，就是指教外别传的五派守洞尘技，俗称“五门”，它们是“无极门、丹鼎门、玄真门、剑仙门、符篆门”。

     无极门以清静无为、抱元守真、神游无极为修真圭旨，后分衍为无极、太极、灵极、先天、自然、逍遥、混元等流派。

     丹鼎门以铅汞和合、坎离交媾、了命尽性为炼丹要务，后又分衍为金丹、全真、太乙、东华 、纯阳、灵宝、三丰等流派。

    玄真门则以内视存想、盗化夺机、聚火开关、形神归一为成仙秘诀，后又衍为玄真、玄天、玄武、真武、紫霄、太玄、太和等流派。

    剑仙门以斋心守候、炼钢神铸剑、凌空运使、出入无形为超脱至境，后分衍为神剑、慧剑、玄剑、青霞、华山、中条、九华等流派。

     符篆门以印诀移魂、咒符拘魄、掌握天地为济世法术，后又分衍为正一、上清、神霄、清微、净明、天心、华阳等流派。

     还有古巫术、邪派、蛊毒门等等，密宗则分黄教、红教、白教、黑教等，后来各家门派又形成了许许多多的门派和分支:

     佛家与密宗:大乘佛法与小乘佛法、大圆满法、秽迹金刚法、大威德法、普巴金刚法、心中心法、大悲法、尊胜法、准提法、千手千眼观音法、孔雀明王法、火头金刚法、密集金刚、胜乐金刚法、喜金刚法、时轮金刚法、马头金刚法、颇瓦法、大手印法、大黑天法、大白伞盖佛母法、千手千眼观音法、黄财神法、红财神法、白财神法、绿财神法、黑财神法、财宝天王法、象头王财神法、莲师财神法、多宝菩萨法、观音法、药师佛法等。

    道家:昆仑派、茅山派、崂山派、皂山派、蜀山派、峨眉派、剑仙派、玉皇派、盘古派、三元派、闾山派、六壬派、华光派、青城派、瑶山派、茆山派、三清派、阴山派、崆峒派，华山派、三圣派、梅山派、天医派、吕山派、散毛派、虎门令派、江湖派，泰山派，青城派，紫云派、逢莲派、天心派、天师派、清微派、北帝派、神霄派、东华派、东隐派、上清派、五雷派、祖师派、铁公派、巫山派、盘古血坛法、青原祖师法、茅山佛法、峨嵋总佛法、天竺法、元皇法、宁都法、铁算盘法、雪山法、观音法、少林法、天和法、西天佛法、阴阳剑法、龙虎山天师法，太上老君法、五雷法、铁牛法、通天法、鸿钧法、菩提法、燃灯法、三十六行天仙法、真武法、普庵法、华佗法、杨公法、龙王法、天衣法、沙门法、王姆法、九天玄女法、奇门法、药王法、苗法，壮族法，凤阳法，骊山法、广西狼根法、金狮法、白鹤法、通天教、三山教、坤元教、仙衣教、竹山教、鲁班教、金英教、闾茆教、青罡教、白莲教、青莲教、红莲教、青符教、十星教、排教、蛇教、散发教、阴阳教、龙都教、大圣教、通天教、红林教、金堂教、玉封教、大刀教、神师教、七姑教、金花教、梅花教、竹山教、小东巴教、弥勒教、罗祖教、闻香教、大乘教、东大乘教、滩教、淮南教、弘阳教、圆光门、济公法、神拳门、药王门、法令门、祝由科、三妹符法、姜太公符法等民间秘法，此外还有降头术、放蛊术、巫术、东北大仙等以上这些门派下面又分出来许许多多小的分支。

    在中国地域的民间法层次比较高的法基本都在四川、江西、湖南地区流传。其它省的民间法多是从四川江西流传到各省的，广东法多是江西客家人将法带到广东而流传。福建的闾山法就是吸收多门派法而成。

东北(大仙)

山东(东隐派、崂山派)

青海(昆仑派)

浙江省(茅山派、闾山派、虎门令派)

江西省(大茅山派、小茅山派、鲁班法、蛇教、梅花教、闾山法、梅山法)

湖南省(茅山法、梅山法、少林法、南传骊山法、排教、祖师派、蛇教、鲁班法、元皇法、玉皇教、华陀法、雪山法、峨嵋法、观音茅山教、普庵教、莲花教、峨眉总佛法)

湖北省(竹山教)

四川省(梅山法、鲁班法、巫教、血传玉皇派、散发教)

云南省(茅山法、少数民族法)

贵州省(苗法)

广西省(玉皇教、红莲法、华光法、青罡法、天竺法、茅山法、闾山法、瑶山法(三妹法)、壮族狼根法、梅瑶二教、三元教、六壬仙教、神传玉皇派、观音教、茅山三清派、红莲佛教、白莲教、茆山教、闾茆二教、老茅山、)

广东省（ 青罡法、红莲法、华光法、十星教、红林大教、玉皇教、闾山法、北传茅山法、南传(六壬法、金英法、昆仑法、大圣教、西天佛法、玉封教、茅山法、白鹤法)、白莲教、凤阳教、金堂教、通天教、龙都教、法令门、阴山法、大刀教、神师教、七姑教、金花教）

海南省(红林大教、苗法)

香港(南传茅山法、六壬法、西天佛法、白莲教、玉皇教、)

东南亚地区(新加坡，印尼，马来西亚)南传金英法、六壬法、金狮法、茅山法、西天佛法、列位法、昆仑法、吕山法）

台湾(天和法、闾山法、六壬法、骊山法)

     在中国地域比较完整的法基本在江西、广东、福建。这两三个地方的民间法比较完整，很少加入其他门派的法在里面。

     湖南地区的法，深受江西、福建、广东影响。例如梅山法，其实是由江西茅山法演变过来，在闾山法中的科书也有记载“翻坛张五郎”曾到闾山学法，所以就出现了“闾梅法”“茅梅法”“瑶梅法”。

     另外一个法术重省广西省，法是很多，但法也很杂。基本在广西出现的法都很杂，想找一个相对完善的法都不容易。六壬加红莲，玉皇加梅山，茅山加华光，比比皆是。你是很难找出一个完整系统的法出来。这些现象跟广西地域很有关系。在广西的山中，很多来自四面八方的道法修炼者在广西的山洞修炼。平常也出来传些法，所以导致于广西的法是最杂的。至于好不好，见仁见智。

     广东省是全中国最多法的地方。可以这样说，所有的法都在广东的民间秘密流传着。广东的粤东(潮汕、客家)、粤西(电白、湛江)粤北(英德、清远)都是法术重区。

     在民间还有很多我们不知道的民间门派，我在这里分享一些：

    天竺派，流传在广西地区，拜的是如来佛祖，与佛教渊源很深的道家门派。

    祖师派，有江西流传到湖南，在湖南湘潭还有传人，此派以掌法为主(五雷掌、太阳掌、太阴掌、千斤、重锤、柳叶掌、蛤蟆掌、翻天印、锁喉掌、九种连环掌、九支缏撮魂、玄女飞针术、两气阴阳打)招招要病、掌掌要命、治病，驱邪，配套的、类似排教。

    白鹤门，为梁健生先生所传，拜的是白鹤仙师，好像与华光、六壬类似，有抗打一类的法。

    阴山门，在台湾比较多，但少人学，此法拜的是“阴山祖师”，用阴鬼一类的法比较多。

    三妹法，在广西瑶族一带流传，多以和合为主。

    瑶山法，此法在广西瑶族山区流传，其实此法是梅山法到了广西瑶族地区加入当地民间法而结合的法，此法主要以和合、整人为主的法。拜的是瑶族民间的神。

    混元派，在江西比较多，拜的是混元法主，基本与大众的法差不多，治病、驱煞为主。

    玉皇派，此法分(神传玉皇派)和(血传玉皇派)为主，神传玉皇派已经有写出，血传玉皇派就比较少见。

    法令门，这个门派一直隐传在惠州一带，此法只用“讳令”，用“讳令”解决所有事情(包括攻击、治病、驱煞、和合、风水、等等人生所有需要解决的事情)。

    东隐派，此派流传于山东胶东一带，里面主要以万法归宗的法为主修法，配合五雷掌、毙打(不是闭打)、秘打等攻击性极强的民间法，还有禹步、表演法。是一个比较有特色的民间法。

    虎令门，此法与众不同，民间少见。

    紫云派，此法与众不同，民间少见。

    神拳派，此法与众不同，民间少见。

    莲花教，此教流传在湖南一带，与梅山、茅山法差不多。

    排教，此教很多人都知道是在湖南一带流传，只是听说分沙排、水排，具体了解不多，多数都是攻击性极强的法。

    三元教，此教在广西上林民间流传。

    老茅山，此教在广西上林民间流传。

    峨眉总法，此法在湖南民间流传，据说法本只有一页，只是个总符，过教后，里面的符由自己变化。无穷无尽。也是民间少有的一种法。

    大刀教，此教在广东英德民间流传。

    神师教，此教在广东民间流传。

    七姑教，此教在广东湛江民间流传(分三套，上部24、中部36、下部72)符都是一笔连成的。

    竹山教，此教在湖北民间流传。

    散发教，此教在重庆民间流传。

    玉尺门，鲁班的末门，以符咒行幻术蛊术为主，如跳木马，悬日，砂蜂，草蛇等。

     蛇教，以拘蛇，盘蛇，抓蛇等为主，在江西湖南民间流传。

    三霄教，有多个流派，以炼金蛟剪等三件法宝为主的一个支系。

    狭义的道教通常是以宗教派别定义的以鬼、神、仙、真为信仰的教派，现在主要分为全真和正一两大道派。
有大志向的修行人，在继承和发扬狭义道教的同时，应当超越狭义的道教空间，去弘扬广义的道教。