所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。

缘起论是 佛 法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，称之为「 缘起 」。

　　缘起与性空，因为缘起，所以性空。缘起，就是因缘而产生的意思。打个比喻，比如一个人想吃米饭，这是起因，于是他拿出米、锅、水、盐，生火做成米饭。这上米饭本来没有的，仅仅是因为这个念头（因），种种做饭的条件（缘）又具备了，才做成了饭（结果）。可以想像，如果在旷野，没有米锅水火，缘产具备，是做不成饭的。可见饭仅仅是因与缘俱足了，才出现，随着因缘的变化，比如这个人想吃饭了（因）用碗、筷子（条件）把饭吃了（果），饭也就没有了。可见，饭仅仅是因缘俱足时出现，因缘一变化，它就不在了，变化了，它是依赖于因与缘而生，又因因与缘而灭，并不是本来就有的，因此它的本质就是空。因缘起而生的，其本性就是空。

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