在道教文化里，有“十供养”的说法，也叫“十献”，即香、花、灯、水、果、茶、宝、食、珠、衣。

道教宫殿，香、花、灯、水、果、茶、酒、食、财、衣等十种供品遍呈，不仅遵守奉祀禁忌，而且素洁端正，莫不体现好道者“备物表诚”。按道教醮坛仪轨，凡建大醮都要荐诚于天地三界，祈福于十方真宰。尽诚则有福果与灵验，建醮更宜竭诚，禁忌秽杂。《灵宝领教济度金书·设醮》指出，道教铺设祭馔果肴，或五样、或九样、或十四样、或二十四样、或三十六样，备以茶酒列于坛心。那么，供奉道教神仙有哪些常见禁忌呢？1普通供养——选择上午为宜

有个居士跟我说：他以前在安阳学医时，常去参加佛法会，有段时间，老是心悸，不安稳，念佛诵经不管事，去医院查不出毛病，有人让他去拜下安阳城煌爷，从那就好了，买了一把香，五元纸钱，烧了就好了。

超度，相信在大多数人听来都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步骤是什么？很多请了法师做超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正确的选择。

对道教而言，超度就是通过法师自己内在的内炼，连接祖师或者道教神仙，把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早登东方青华极乐世界。道教超度一般供奉的主神是太乙救苦天尊。

道教法事的种类繁多，主要包括以下几类：

超度，相信在大多数人听来都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步骤是什么？很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正确的选择。

每年的农历七月，是一年中法师们最为忙碌的时节。七月是冥界的假日，也许是上天仁慈，一年中留出三个时段作为假期，让阴间的鬼魂得到阳人的供养。而在七月中元节到来之前，即七月十四日晚上亥时之前超度已亡故的先人或冤亲债主，可以说是事半功倍。因此，全国各地的道观或道场都会举行超度法会。而超度也变成对亡魂最好的犒赏，让其能量有所提升，以便找到更好的地方投胎转世。

在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。

每个人天生都有一个财库，注定人这辈子的财富。有些人可能做生意不当、事业不顺等原因，财运难免会有些波折，补财库就是增加自己的财源，使自己的财富圆满，财库充盈，并且使自己的钱财不再流失。

财库大多是积阴德来的，是行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库；

什么是财库❓为什么要补财库❓

每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富，财库大多是阴中积蓄功德来的，也是阳人一种行善积德的积蓄。

人的福禄寿都是财库，我们通常追求的福大、禄多、寿长都是财库范畴，但大多一提到财库想到的是财富，那我们先来说说关于财富这方面。

财库是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。

道教法事法会，常用的斋醮科仪很多，我们长春观常用的斋醮科仪大略有:早晚坛功课、接驾、祝寿进表、炼度等等，现择要分述如下。

古语云：人生不如意事十有八九，因此人生道路上面难免会有波折。

比如：长期或周期性的财运、事业，不顺利或不稳定。

法事是无价的，做法事不是等价交换。开坛做法，请动诸方神灵，各路人马来相助，无法用金钱衡量。

依科演法，通过法事科仪，焚香上表，奏达上苍，与神灵交感。

玄圈最常见的十二种法事！里面有些是真的，部分可能不靠谱！在各大学习班，基本上不会少。

一 招财，催财，哇！这是很多人难以抗拒的诱惑！

炼度，是道教超度亡魂的科仪之一。道教认为，通过经功、符箓或内丹术可使亡魂受炼，消除罪业，重获神形，获得度化，故称炼度。炼，指以高功法师的真水和真火交炼亡者灵魂；度，就是指高功法师修斋行道，拨度幽魂。

“科仪”是道教习用的术语，在历史上，可以用来笼统地指称道教的经诰、戒律、规范、礼仪等。站在了解和研究道教的角度看，道教之称其为道教，不但有其系统的教理教义和信仰，而且有其特定的宗教形式。所谓“科仪”，即是对其宗教形式各个方面的概括，民间俗称“做法事”。与科仪意义相同或相近的，还有科教、科范、科戒、科律、仪轨等。比较而言，科仪更能概括相应的教法内容，所以我们取用这个名称。

超度，相信在大多数人听来都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步骤是什么？很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正确的选择。

道教法事是通过【高功法师】进行诵经、踏斗、上表、请愿等科仪来共同完成的。但是道教的法事不是普通的道士就可以操作的，这里所说的【高功法师】是指经受皈依、传度成为道士以后修持一段时间，再拜高级别法师学习科仪奥秘，才可以操作法事的。所以说我们一般见到的道士不一定有做斋醮科仪的资格。而且道家比较看重偷法的承付，什么叫偷法呢？简单来说就是你没修到法师的级别，就不可以随意操作法事，否则就是违规操作，而违规操作就是偷法，这是有承付的。道教的法事分为阳事科仪和阴事科仪。阳事科仪包括祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等。而阴事科仪包括：超荐先灵、度亡生方、炼度施食等。